Puasa dan Enam Rukun Iman - Ust. Didi Eko Ristanto

Kabeldakwah.com

Oleh: Ust. Didi Eko Ristanto, M.Pd.

Allah Subhanahu wa ta’ala memanggil hamba-hamba-Nya dengan panggilan yang penuh kemuliaan:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

“Wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kalian berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kalian agar kalian bertakwa.” (QS. Al-Baqarah: 183)

Perhatikan panggilan itu. Bukan, “Wahai manusia.” Bukan pula, “Wahai kaum Muslimin.” Tetapi, “Wahai orang-orang yang beriman.” Seakan Allah ingin menegaskan bahwa puasa bukan sekadar menahan lapar dan dahaga. Ia adalah ibadah yang hanya akan bernilai jika ditegakkan di atas pondasi iman.

Rasulullah Shollallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

“Barang siapa berpuasa di bulan Ramadan karena iman dan mengharap pahala, maka akan diampuni dosa-dosanya yang telah lalu.”

Di sini kuncinya: karena iman dan mengharap pahala. Artinya, puasa bukan sekadar rutinitas tahunan, bukan tradisi keluarga, bukan disuruh atasan. Puasa adalah bentuk penghambaan yang sadar, tunduk, dan yakin kepada perintah.

Jika kita renungkan lebih dalam, ternyata di dalam ibadah puasa terkandung seluruh unsur enam rukun iman. Puasa bukan hanya amal fisik, tetapi manifestasi keimanan yang utuh.

1. Iman kepada Allah

Puasa dimulai dari keyakinan bahwa ini adalah perintah Allah. Kita menahan diri bukan karena takut pada atasan, bukan karena malu pada masyarakat, bukan karena pengawasan siapa pun. Kita berpuasa karena Allah yang memerintahkan.

Di siang hari yang terik, ketika tidak ada seorang pun melihat, kita tetap menahan diri dari seteguk air. Mengapa? Karena kita yakin Allah melihat.

Iman kepada Allah menjadikan puasa sebagai ibadah yang bernilai. Tanpa iman, puasa hanya menjadi diet. Tanpa iman, lapar hanya menjadi penderitaan. Tetapi dengan iman, lapar menjadi ibadah, haus menjadi pahala, dan letih menjadi penghapus dosa.

2. Iman kepada Malaikat

Bagaimana ayat tentang puasa itu sampai kepada kita?

Allah menurunkan wahyu melalui makhluk-Nya yang mulia, yaitu Malaikat Jibril ‘alaihis salam. Dialah yang membawa firman Allah dari langit kepada Nabi.

Ketika kita membaca ayat tentang puasa, sesungguhnya kita sedang mengimani proses agung turunnya wahyu. Kita meyakini adanya malaikat yang taat, yang menjadi perantara penyampaian risalah.

Bahkan dalam ibadah puasa pun, kita sadar bahwa ada malaikat yang mencatat amal kita. Setiap kesabaran, setiap istighfar, setiap perih menahan lapar dicatat dengan teliti. Puasa menjadi lebih khusyuk ketika kita sadar bahwa ada makhluk Allah yang menyaksikan dan mencatat setiap amal.

3. Iman kepada Rasul

Wahyu itu tidak berhenti pada Malaikat Jibril. Ia disampaikan kepada manusia pilihan, Nabi Muhammad Shollallahu ‘alaihi wa sallam.

Kita mengetahui tata cara puasa bukan dari akal kita, tetapi dari tuntunan Rasulullah. Dari beliau kita belajar tentang sahur yang diberkahi, tentang berbuka yang disegerakan, tentang doa-doa yang mustajab, dan tentang makna “karena iman dan mengharap pahala.”

Ketika kita berpuasa sesuai sunnah beliau, di situlah iman kepada Rasul hadir. Kita tunduk pada tuntunan beliau, bukan pada selera pribadi.

Puasa yang benar adalah puasa yang mengikuti contoh Rasulullah Shollallahu ‘alaihi wa sallam. Masuklah unsur iman pada Rasul.

4. Iman kepada Kitab Allah

Ayat kewajiban puasa terdapat dalam Al-Qur’an. Ketika kita berpuasa, kita sedang membenarkan bahwa Al-Qur’an adalah kitab Allah yang hak. Kita yakin bahwa ayat itu bukan karangan manusia, bukan produk budaya Arab, bukan pula hasil pemikiran Nabi. Ia adalah kalam Allah.

Puasa menjadi bentuk nyata dari iman kepada kitab Allah. Kita membaca Al-Qur’an di malam hari, mentadabburinya, berubah lebih baik karenanya. Ramadan bahkan disebut sebagai bulan diturunkannya Al-Qur’an,

5. Iman kepada Hari Akhir

Mengapa kita rela menahan diri dari semua kenikmatan jasmani ini?

Karena kita mengharapkan balasan yang lebih besar daripada bayaran di dunia. Kita tidak berpuasa demi materi, bukan demi pujian manusia, bukan demi gelar “shalih”.

Kita berpuasa karena yakin ada hari pembalasan.

Kita percaya ada hari ketika amal ditimbang. Hari ketika orang-orang haus di dunia karena Allah akan diberi minum dari telaga Nabi. Hari ketika orang yang menahan syahwatnya akan mendapatkan kenikmatan yang jauh lebih agung.

Puasa adalah investasi akhirat.

Tanpa iman kepada hari akhir, puasa terasa berat. Tetapi dengan keyakinan akan surga dan ampunan, puasa terasa ringan. Inilah unsur iman pada Hari Akhir.

6. Iman kepada Takdir

Tidak semua orang bisa berpuasa. Ada yang wafat sebelum Ramadan. Atau adapula yang sakit berkepanjangan. Ada juga yang sehat tapi tidak mendapatkan takdir hidayah.

Jika hari ini kita bisa berpuasa, itu bukan semata kekuatan kita. Itu karena takdir  Allah yang memberi umur panjang. Allah memberi kesehatan. Allah memberi kesempatan dan hidayahNya.

Inilah wujud keimanan pada qadha dan qadar Allah dalam puasa.

Jadi, puasa Ramadhan merupakan wujud pelaksanaan dan pembuktian enam rukun iman. Bila kita mampu menghayati puasa dengan enam rukun iman ini dan ikhlas mengharap pahala Allah, maka ampunan atas semua dosa masa lalu akan kita dapatkan. Semoga Allah mudahkan dan lancarkan.

Cilacap, 19 Februari 2026