Maulid Nabi Menurut Muhammadiyah - Ustadz Aris Munandar

Kabeldakwah.com

Berikut ini adalah kutipan fatwa yang dikeluarkan oleh Tim Fatwa Majelis Tarjih Muhammadiyah mengenai hukum mengadakan peringatan maulid Nabi Muhammad SAW.

Pertanyaan:

Assalamu ‘alaikum Wr. Wb.

Di kampung kami ada yang menyelenggarakan Maulid Nabi tapi ada sebagian yang mengatakan tidak perlu diselenggarakan. Bagaimana menurut Majelis Tarjih mengenai hal ini?

Wassalamu ‘alaikum Wr. Wb.

Pertanyaan Dari: Untung Sutrisno, Jl. Gn. Bentang 13 RT 05/13 Perum Panglayungan Tasikmalaya.

(disidangkan pada hari Jum’at, 27 Syawal 1430 H / 16 Oktober 2009)

Jawaban:

Pertanyaan tentang penyelenggaraan peringatan Maulid Nabi Muhammad saw seperti yang saudara sampaikan pernah ditanyakan dan telah pula dijawab oleh Tim Fatwa Majelis Tarjih Muhammadiyah.

Untuk itu, kami sarankan saudara membaca kembali jawaban-jawaban tersebut, yaitu terdapat dalam buku Tanya Jawab Agama terbitan Suara Muhammadiyah Jilid IV, Cetakan Ketiga, halaman 271-274, Majalah Suara Muhammadiyah No. 12 Tahun Ke-90 16-30 Juni 2005 dan juga di Majalah Suara Muhammadiyah No. 1 Tahun Ke-93 1-15 Januari 2008.

Namun demikian, berikut ini akan kami sampaikan ringkasan dari dua jawaban yang telah dimuat sebelumnya tersebut.

Pada prinsipnya, Tim Fatwa belum pernah menemukan dalil tentang perintah menyelenggarakan peringatan Maulid Nabi saw, sementara itu belum pernah pula menemukan dalil yang melarang penyelenggaraannya. Oleh sebab itu, perkara ini termasuk dalam perkara ijtihadiyah dan tidak ada kewajiban sekaligus tidak ada larangan untuk melaksanakannya.

Apabila di suatu masyarakat Muslim memandang perlu menyelenggarakan peringatan Maulid Nabi saw tersebut, yang perlu diperhatikan adalah agar jangan sampai melakukan perbuatan yang dilarang serta harus atas dasar kemaslahatan.

Perbuatan yang dilarang di sini, misalnya adalah perbuatan-perbutan bid’ah dan mengandung unsur syirik serta memuja-muja Nabi Muhammad saw secara berlebihan, seperti membaca wirid-wirid atau bacaan-bacaan sejenis yang tidak jelas sumber dan dalilnya. Nabi Muhammad saw sendiri telah menyatakan dalam sebuah hadis:

عَنْ عُمَرَ يَقُوْلُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُوْلُ لاَ تُطْرُوْنِي كَمَا أَطْرَتِ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُهُ فَقُوْلُوْا عَبْدُ اللهِ وَرَسُوْلُهُ. [رواه البخاري ومسلم]

Artinya: “Diriwayatkan dari Umar ra., ia berkata: Aku mendengar Nabi saw bersabda: Janganlah kamu memberi penghormatan (memuji/memuliakan) kepada saya secara berlebihan sebagaimana orang Nasrani yang telah memberi penghormatan (memuji/memuliakan) kepada Isa putra Maryam. Saya hanya seorang hamba Allah, maka katakan saja hamba Allah dan Rasul-Nya.” [HR. al-Bukhari dan Muslim]

Adapun yang dimaksud dengan kemaslahatan di sini, adalah peringatan Maulid Nabi Muhammad saw yang dipandang perlu diselenggarakan tersebut harus mengandung manfaat untuk kepentingan dakwah Islam, meningkatkan iman dan taqwa serta mencintai dan meneladani sifat, perilaku, kepemimpinan dan perjuangan Nabi Muhammad saw.

Hal ini dapat dilakukan misalnya dengan cara menyelenggarakan pengajian atau acara lain yang sejenis yang mengandung materi kisah-kisah keteladanan Nabi saw.

Allah SWT telah menegaskan dalam al-Quran, bahwa Rasulullah Muhammad saw adalah sebaik-baiknya suri teladan bagi umat manusia. Allah berfirman:

لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً

Artinya: “Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah.” [QS. al-Ahzab (33): 21]

Wallahu a’lam bish-shawab.

Sumber: Majalah Suara Muhammadiyah No. 23, 2009

Refleksi:

Perserikatan Muhammadiyah adalah gerakan tajdid dengan dua dimensinya, purifikasi/permunian dalam bidang akidah dan ibadah dan dinamisasi/inovasi dalam bidang muamalah duniawiyah atau kehidupan bermasyarakat dan bernegara.

Spirit permunian ajaran Islam tidak mengharuskan Muhammadiyah untuk mengharamkan peringatan Maulid Nabi.

Tim Fatwa Majelis Tarjih Muhammadiyah tidak menemukan nash/dalil spesifik terkait Maulid Nabi baik secara spesifik memerintahkan ataupun melarang mengadakan peringatan Maulid Nabi.

Mengingat tidak ada dalil spesifik dalam hal ini, Tim Fatwa Majelis Tarjih menilai hukum peringatan Maulid Nabi itu bersifat ijtihadi. Artinya ada ruang untuk berbeda pandangan dalam hal ini.

Bisa disimpulkan dari teks fatwa di atas bahwa hukum kegiatan peringatan Maulid Nabi SAW menurut Muhammadiyah adalah mubah, tidak diperintahkan juga tidak dilarang dengan dua syarat.

Pertama, tidak mengandung unsur terlarang semisal pujian berlebihan kepada Nabi SAW atau keyakinan yang bisa menjurus ke arah kemusyrikan semisal keyakinan bahwa Nabi SAW hadir di majelis maulid.

Demikian juga semisal perempuan berjoget-joget yang ditonton oleh semua yang hadir.

Kedua, atas dasar kemaslahatan. Artinya semestinya acara peringatan Maulid Nabi tidak hanya diisi perayaan dan acara makan-makan namun ada taushiyah yang bisa meningkatkan keimanan dan kualitas pemahaman audience.

Semestinya kegiatan peringatan Maulid Nabi ini tidak berlangsung sampai larut malam yang berdampak banyak audience kesulitan untuk mengerjakan shalat Shubuh pada waktunya.

Pesan utama dari kegiatan peringatan Maulid Nabi adalah meneladani Nabi SAW. Membuat jamaah kesulitan shalat Shubuh pada waktunya itu bertolak belakang dengan spirit meneladani Nabi SAW.  

Lapang dada terkait perselisihan ulama mengenai hukum Maulid Nabi atau lainnya hanya dimiliki oleh orang-orang yang mengakui banyak orang yang berilmu bahkan sangat berilmu di luar kelompok dan afiliasinya.

Orang yang beranggapan tidak ada ulama, orang berilmu di luar kelompok pengajian atau afiliasinya akan kesulitan untuk menerima, mengakui dan berlapang dada dengan perselisihan pendapat di antara para ulama.

Ditulis oleh: Ust. Dr. Aris Munandar